十五、月令 月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。 原注:令星乃三命之至要,气象得令者吉,喜神得令者吉,令其可忽乎?月令如人之家宅,支中之三元,定宅中之向道,不可以不卜。如寅月生人,立春后七日前,皆值戊土用事;八...
十四、精神 人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。 原注,精气神气皆无气也,五行大率以金水为精气,木火为神气,而土所以实之者也。有神人不见其精,而精自足者,有精足不见其神,而神自足者;有精缺神索,而日主虚旺者;有精缺神索,而日主孤弱...
十三、体用 道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。 原注:有以日主为体,提纲为用。日主旺,则提纲之食神财官皆为我用:日主弱,则提纲有物,帮身以制其神者,亦皆为我用。提纲为体,喜神为用者,日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺,则取年月...
十二、八格 财官印绶发偏正,兼论食伤八格定。 原注:自形象气局之外,而格为最。格之真者,月支之神,透于天干也。以散乱之天干,而寻其得所附于提纲,非格也。自八格之外,若曲直五格皆为格,而方已局气象定之者,不可言格也。五格之外,飞天合禄虽为格,...
十一、方局 方是方兮局是局,要得方兮莫混局。 原注:寅卯辰,东方也,搭一亥或卯或未,则太过,岂不为混局哉! 任氏曰:十二支,寅卯辰东方,巳午未南方,申酉戌西方,亥子丑北方。凡三字全为成方,如寅卯辰全,其力量较胜于亥卯未木局。戊日遇寅月,见三字...
十、形象 两气合而成象,象不可破也。 原注:天干属木,地支属火,天干属火,地支属木,其象则一。若见金水则破,余仿此。 任氏曰:两气双清,非独木火二形也,如土金、金水、水木,木火、火土,相生各半五局。即相克之五局亦是也,如木土、土水、水火、火金...
九、干支总论 阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信有之也,其法不可执一。 原注:阴生阳死,阳顺阴逆,此理出于《洛书》。五行流行之用,固信有之,然甲木死午,午为泄气之地,理固然也,而乙木死亥,亥中有壬水,乃其嫡母,何为死哉?凡此皆详其干支轻...
八、地支 阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。 原注:子、寅、辰、午、申、戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥,阴也,其性静,其气专,发之不速,而否泰之验,每至经年而后见。 任氏曰:地支有以子至巳...
六、配合 配合干支仔细详,定人?;鲇朐窒?。 原注:天干地支,相为配合,仔细推详其进退之机,则可以断人之祸福灾祥矣。 任氏曰:此章乃辟谬之要领也。配合干支,必须正理搜寻详推,与衰旺喜忌之理,不可将四柱干支弗论,专从奇格、异局、神杀等类妄谈,以致...
五、理气 理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。 原注:阖关往来皆是气,而理行乎其间。行之始而进,进之极则为退之机,如三月之甲木是也;行之盛而退,退之极则为进之机,如九月之甲木是也。学者宜抑扬其浅深,斯可以言命也。 任氏曰:进退之机,不可不知也。非...
十五、月令 月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。 原...
十四、精神 人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。 原注,精气神气皆无气也...
十三、体用 道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。 原注:有以日主为体,提...
十一、方局 方是方兮局是局,要得方兮莫混局。 原注:寅卯辰,东方也,搭一亥或卯或未...
十、形象 两气合而成象,象不可破也。 原注:天干属木,地支属火,天干属火,地支属木...
九、干支总论 阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信有之也,其法不可执一。 原注:...